[ سوره الأنعام ( 6 ) : آيات 154 تا 157 ] ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ ( 154 ) وَهذا كِتابٌ أَنْزَلْناه مُبارَكٌ فَاتَّبِعُوه وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 155 ) أَنْ تَقُولُوا إِنَّما أُنْزِلَ الْكِتابُ عَلى طائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِراسَتِهِمْ لَغافِلِينَ ( 156 ) أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتابُ لَكُنَّا أَهْدى مِنْهُمْ فَقَدْ جاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآياتِ اللَّه وَصَدَفَ عَنْها سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آياتِنا سُوءَ الْعَذابِ بِما كانُوا يَصْدِفُونَ ( 157 ) معنى لغات : دراسة - بكسر دال بمعنى توجّه به نوشته و كتاب و حفظ آن ، صدف - بمعنى رو گرداند و منصرف شد . ترجمه : پس [ از اين دستورها به ياد داريد كه ] 155 ما بموسى تورات داديم براى بهتر برخوردارى آنكه نكوكارى كرد و يكايك نشان دادن هر چيز [ كه نيازمند بدان باشند ] و براى رهبرى و مهربانى تا شايد بديدار پروردگار خود [ و حقايق بجلو چشم ديدن ] بگروند [ و باور كنند ] 156 و اين قرآن كتابى است فرخنده كه ما فرو فرستاديم پس پيروى آن كنيد و پرهيزگار باشيد تا اميدوار شويد مهر حق شما را فرا گيرد و نگوئيد ، 157 بر دو گروه [ يهودى و مسيحى ] پيش از ما كتاب فرود آمد و ما از فراگيرى و خواندن ايشان آگاه نبوديم [ و دستورى بما ندادند ] 158 و نيز نگوئيد : اگر بما نامه اى مىفرستادند البتّه ما از آنها راه يافته تر بوديم . اكنون از سوى پروردگارتان براى شما دستاويز نمودارى آمد كه رهبرى است و مهربانى پس كى ستمكارتر است از آنكه نشانه هاى خدا را دروغ شمارد و از آن روى بگرداند و ما آن كسان را كه از آيات ما روى بگردانند بآزارى بد سزا دهيم چون كه پشت بسوى حقّ داشتند . سخن مفسّرين : « ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى » 155 طبرى : اين جمله دنباله ى آيت جلو است كه گفت « قُلْ تَعالَوْا » و معنى چنين است « قل تعالوا ثمّ قل آتينا موسى » . در مجمع سه معنى ديگر هم نقل كرده است . « تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ » 155 مجمع : در اين جمله چند معنى گفته‌اند : 1 - ربيع و فرّاء گفته‌اند : چون موسى براى كارهاى نيكش مستحقّ ثواب است ،